Le strade del Destino mi si aprirono verso le Nazioni Culturali e non geografico-politiche limitate da confini artificialmente segnati: eccomi ad un passo dalla frontiera boliviana, per me invalicabile, nel cuore del mondo andino peruviano, intuendo le aure misteriose dell’Impero incaico, a Cusco … stessa popolazione quechua, stesse problematiche di sviluppo, stesse tradizioni, stessa sacra Coca verde … dalla quale ero stata strappata …
Il tempo dopo l’espulsione dalla Bolivia non fu facile né tranquillo, ma il pensiero d’essere sana e salva m’incoraggiava a restare, seppur inquietamente, salda nella forza degli ideali e degli impegni nella e per la Vita, su cui vegliava la sacra Coca verde delle Ande, suggerendo nuovi sentieri da esplorare.
L’uso tradizionale della Coca, salvo sacche d’inveterato pregiudizio, viene riconosciuto come elemento fondante della cultura andina, onde per cui si configura l’imperativo morale di salvaguardarne e valorizzarne il senso rituale e di aggregazione comunitaria.
Nelle terre andino-amazzoniche, culla di Erythroxylum Coca, la pianta sacra delle Ande, da vari decenni ormai risuona la parola d’ordine: guerra alla Coca …
L’obiettivo dichiarato ufficialmente è la distruzione dei cocales, le coltivazioni di Coca, per evitare la produzione artificiale di cloridrato di cocaina, la nota polvere bianca.
Alla luce della sfaccettata realtà della pianta sacra andina, tuttavia, tale obiettivo è mal formulato, se non decisamente falso.
L’incontro tra i Popoli, in un mondo senza frontiere, dove le Culture possano esprimersi in ricchezza e varietà di conoscenze e tradizioni ancestrali, come la sacra Coca verde: un’utopia … che valeva ben qualunque prezzo …
Era il mese di luglio 1994, nella selva tropicale del Chapare, in Bolivia, dove da un anno circa portavo avanti, unica straniera, l’operazione di solidarietà Rayos de sol, con il sostegno degli appassionati delle mie avventure, anche quando … battaglie perse …
In collaborazione con le comunità autoctone e la dirigenza della Federazione dei Lavoratori Contadini del Tropico di Cochabamba (FETCTC), il cui segretario esecutivo era il sindacalista aymara Evo Morales Ayma, si lavorava con l’obiettivo principale dello sviluppo integrale delle comunità della regione, includendo la difesa, valorizzazione e promozione della Coca, la pianta sacra del mondo andino-amazzonico.
Chi incontra la sacra Coca verde nelle terre andino-amazzoniche può portarne con sè solo il ricordo, perchè rimane saldamente blindata nel suo nido ancestrale … o forse la Coca è davvero … prigioniera?
Ripercorrendo il tempo degli anni si trovano molteplici conferme ad una risposta positiva.
Nel 1912 a La Aja (Olanda), nella Convenzione dell’Oppio furono incluse la cocaina ed anche la Coca verde per esserne la materia prima; nel 1913 il Governo del Perù la sottoscrisse e così iniziò la campagna denigratoria della pianta di Coca, promossa dagli psichiatri peruviani (Valdizán, 1913).
Curiosamente – ed anche a significativa dimostrazione che la sacra Coca verde incessantemente ricompone l’armonia della cosmovisione – il folletto della Coca sicuramente si divertì un mondo, intrufolandosi nel sacchetto del sorteggio per i Mondiali di Calcio 1994.
Infatti la partita inaugurale … si giocò in Bolivia, culla andina della Coca, tra la Germania, nazione dove si isolò la cocaina, e gli Stati Uniti d’America, uno dei Paesi dove si consuma più polvere bianca e … patria della Coca Cola.
Una prova storica dei buoni effetti della Coca, la pianta sacra delle Ande, affiora dal recente passato, niente meno che dagli scenari misteriosi dell’Himalaya.
Eccone il resoconto.
Nell’aprile del 1953 una spedizione austro-tedesco partiva da Monaco di Baviera (Germania), guidata dal dottor Karl Herrligkoffer, diretta verso i magici paesaggi dell’Himalaya, con l’obiettivo di conquistare la vetta del Nanga Parbat (8125 m.), una delle 14 montagne sopra gli 8000 metri non ancora raggiunta da essere umano; tra gli alpinisti spiccavano Hermann Buhl e Hans Hertl che aveva rinviato i suoi programmi sulle Ande per raccogliere la sfida orientale.
Seppur non ci sarebbe bisogno di alcun aiutíno, essendo la sacra Coca verde stessa l’efficace portavoce dei propri valori e benefici, tuttavia meritano giusta enfasi alcuni personaggi che furono emeriti interpreti e promotori delle sue bontà.
Lo studioso peruviano Hipólito Unanue, già nel secolo XVIII, sosteneva: In situazioni di penuria alimentare, soprattutto di fonti proteiche come la carne, la Provvidenza ci ha rifornito di questa meravigliosa pianta di Coca.
Il cerchio, rotto ed interrotto nel 1994, della mia esperienza nel Chapare boliviano si è apparentemente composto nell’aria rarefatta dei 4000 metri di La Paz …
Sono profondamente grata a Felipe Cáceres García, Viceministro de Defensa Social, per avermi accolta con l’amicizia e la disponibilità di sempre, per avermi ospitata nel Viceministero a suo carico, dove ho potuto compilare alcune proposte sull’uso benefico della sacra Coca verde, adempiendo altresì un dovere di giustizia nella riabilitazione dei miei diritti civili.
Durante l’operazione di solidarietà Rayos de sol nel Chapare boliviano, alla sera uomini e donne si riunivano, alla luce della lampada a petrolio, davanti al tavolo su cui era predisposto il tappetino con le foglie.
Senza averne ancora piena consapevolezza, ero passivamente partecipe del rituale della sacra Coca verde, assorbendo l’aura di retaggi ancestrali che mai mi avevano così intensamente convocata; sebbene avessi ben colto la sacralità misteriosa della Coca nella dimensione comunitaria, tuttavia m’incuriosiva quali fossero i meccanismi per cui la Coca era ritenuta fonte d’energia fisica e psichica.
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